Darah Nyamuk Pada Pakaian
DARAH NYAMUK PADA PAKAIAN DALAM KAJIAN KITAB KUNING
Bagaimana hukumnya memakai pakaian yang berkotoran dengan darah nyamuk, setelah mandi biasa (tidak wajib) pakaiannya menempel dengan badannya yang masih basah. Apakah dimaafkan karena sulitnya menjaga? Ataukah tidak?
Jawab :
Dalam hal ini para ulama' berselisih pendapat, menurut Imam Mutawalli dimaafkan, tetapi menurut imam lainnya tidak dimaafkan.
Keterangan dari kitab I'anatuttholibin.
واختلف فيما لو لبس ثوبا فيه دم براغيث وبدنه رطب فقال المتوالى يجوز وقال الشيخ أبو على لا يجوز لأنه لا ضرورة إلى تلويث بدنه وبه جزم المحب الطبرى تفقها. (إعانة الطالبين، والمغنى)
Para ulama' berbeda pendapat tentang memakai baju yang terkontaminasi dengan darh nyamuk, sementara badannya basah. Imam al-Mutawalli memperbolehkan, sedangkan syeikh Abu Ali tidak memperbolehkan, Karena tidak ada keharusan untuk mencemari badannya. Pendapat ini sesuai dengan penegasan al-Muhibbut Thobary.
masukan
CahBaguz IngnCndry
حاشية البجيرمي على الخطيب الجزء 1 صحـ : 447 مكتبة دار الفكر
وَالْحَاصِلُ أَنَّهُ يُعْفَى عَنْ دَمِ نَحْوِ الْبَرَاغِيْثِ وَإِنْ كَثُرَ وَتَفَاحَشَ وَانْتَشَرَ لِعَرَقٍ أَوْ نَحْوِهِ بِالنِّسْبَةِ لِلصّلاَةِ بِشُرُوطٍ ثلاَثَةٍ أَنْ لاَ يَكُونَ بِفِعْلِهِ وَأَنْ لاَ يُخْلَطَ بِأَجْنَبِيٍّ غَيْرَ ضَرُوْرِيٍّ وَأَنْ يَكُونَ ذَلِكَ فِي مَلْبُوْسٍ يَحْتَاجٍ إلَيْهِ وَلَوْ لِلتَّجَمُّلِ وَلَوْ كَانَ عِنْدَهُ غَيْرُهُ خَالِيًا مِنْ ذَلِكَ ولاَ يُكَلَّفُ لُبْسَهُ ِلأَنَّ الشَّارِعَ لَمَّا عَفَى عَمَّا فِيهِ مِنْ الدَّمِ صَارَ كَالطَّاهِرِ فَإِنِ اخْتَلَطَ بِأَجْنَبِيٍّ غَيْرَ ضَرُورِيٍّ لَمْ يُعْفَ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ وَإِنْ كَانَ بِفِعْلِهِ عُفِيَ عَنْ قَلِيلِْهِ وَكَذَا إنْ كَانَ فِي غَيْرِ الْمَلْبُوسِ الْمَذْكُورِ قَالَ م ر فِي شَرْحِهِ وَلَوْ شَكَّ فِي شَيْءٍ أَقَلِيلٌ هَذَا أَمْ كَثِيرٌ فَلَهُ حُكْمُ الْقَلِيلِ ِلأَنَّ الاَصْلَ فِي هَذِهِ النَّجَاسَاتِ الْعَفْوُ إِلاَّ إذَا تَيَقَّنَّا الْكَثِيرَ اهـ
kalo di lihat dari ibarot di ats, maka darah yang mengenai baju seseorang yg dibutuhkan itu di makfu. . sehingga seperti barang yang suci,, krna itu otomatis diperbolehkan memakainya. .
Bagaimana hukumnya memakai pakaian yang berkotoran dengan darah nyamuk, setelah mandi biasa (tidak wajib) pakaiannya menempel dengan badannya yang masih basah. Apakah dimaafkan karena sulitnya menjaga? Ataukah tidak?
Jawab :
Dalam hal ini para ulama' berselisih pendapat, menurut Imam Mutawalli dimaafkan, tetapi menurut imam lainnya tidak dimaafkan.
Keterangan dari kitab I'anatuttholibin.
واختلف فيما لو لبس ثوبا فيه دم براغيث وبدنه رطب فقال المتوالى يجوز وقال الشيخ أبو على لا يجوز لأنه لا ضرورة إلى تلويث بدنه وبه جزم المحب الطبرى تفقها. (إعانة الطالبين، والمغنى)
Para ulama' berbeda pendapat tentang memakai baju yang terkontaminasi dengan darh nyamuk, sementara badannya basah. Imam al-Mutawalli memperbolehkan, sedangkan syeikh Abu Ali tidak memperbolehkan, Karena tidak ada keharusan untuk mencemari badannya. Pendapat ini sesuai dengan penegasan al-Muhibbut Thobary.
masukan
CahBaguz IngnCndry
حاشية البجيرمي على الخطيب الجزء 1 صحـ : 447 مكتبة دار الفكر
وَالْحَاصِلُ أَنَّهُ يُعْفَى عَنْ دَمِ نَحْوِ الْبَرَاغِيْثِ وَإِنْ كَثُرَ وَتَفَاحَشَ وَانْتَشَرَ لِعَرَقٍ أَوْ نَحْوِهِ بِالنِّسْبَةِ لِلصّلاَةِ بِشُرُوطٍ ثلاَثَةٍ أَنْ لاَ يَكُونَ بِفِعْلِهِ وَأَنْ لاَ يُخْلَطَ بِأَجْنَبِيٍّ غَيْرَ ضَرُوْرِيٍّ وَأَنْ يَكُونَ ذَلِكَ فِي مَلْبُوْسٍ يَحْتَاجٍ إلَيْهِ وَلَوْ لِلتَّجَمُّلِ وَلَوْ كَانَ عِنْدَهُ غَيْرُهُ خَالِيًا مِنْ ذَلِكَ ولاَ يُكَلَّفُ لُبْسَهُ ِلأَنَّ الشَّارِعَ لَمَّا عَفَى عَمَّا فِيهِ مِنْ الدَّمِ صَارَ كَالطَّاهِرِ فَإِنِ اخْتَلَطَ بِأَجْنَبِيٍّ غَيْرَ ضَرُورِيٍّ لَمْ يُعْفَ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ وَإِنْ كَانَ بِفِعْلِهِ عُفِيَ عَنْ قَلِيلِْهِ وَكَذَا إنْ كَانَ فِي غَيْرِ الْمَلْبُوسِ الْمَذْكُورِ قَالَ م ر فِي شَرْحِهِ وَلَوْ شَكَّ فِي شَيْءٍ أَقَلِيلٌ هَذَا أَمْ كَثِيرٌ فَلَهُ حُكْمُ الْقَلِيلِ ِلأَنَّ الاَصْلَ فِي هَذِهِ النَّجَاسَاتِ الْعَفْوُ إِلاَّ إذَا تَيَقَّنَّا الْكَثِيرَ اهـ
kalo di lihat dari ibarot di ats, maka darah yang mengenai baju seseorang yg dibutuhkan itu di makfu. . sehingga seperti barang yang suci,, krna itu otomatis diperbolehkan memakainya. .
EmoticonEmoticon