Masa Naqo'(Berhenti Darah) Bolehkah Shalat?
kang,
ngapunten tanklet, tiyang mubtada^ah niku ketika naqo^ nopo angsal
sholat, alasan ipun kersane mboten kekatahen nyaur sholat,,, referensine
pindah njeh kang,,, swun mugi mubarok,
NA Kami NerashUke
onggo diwaos piambak
ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺮﺷﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﺄﺧﺮﻳﻦ 31 :
ﻣﺴﺄﻟﺔ : ﺵ : ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﻔﺔ : ﺃﻗﻞ ﺍﻟﺤﻴﺾ ﻳﻮﻡ ﻭﻟﻴﻠﺔ ، ﺃﻭ ﻗﺪﺭﻫﻤﺎ ﻣﺘﺼﻼً ﻓﻤﺘﺼﻼً ، ﺣﺎﻝ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ : ﺃﻭ ﻗﺪﺭﻫﻤﺎ ﺃﻱ ﺃﻗﻠﻪ ﻳﻮﻡ ﻭﻟﻴﻠﺔ ﺣﻘﻴﻘﺔ ، ﻛﺄﻥ ﺭﺃﺗﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺒﺢ ، ﺃﻭ ﻗﺪﺭ ﻳﻮﻡ ﻭﻟﻴﻠﺔ ، ﻭﻓﺮﺽ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻣﺘﺼﻼً ، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺘﺼﻞ ﻫﻮ ﻭﻻ ﺍﻟﺪﻡ ﻭﻟﻢ ﻳﺘﻠﻔﻖ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻳﻮﻣﺎً ، ﻛﺄﻥ ﺭﺃﺕ ﺳﺖ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﺩﻣﺎً ﺛﻢ ﺛﻤﺎﻧﻴﺎً ﻧﻘﺎﺀ ، ﺛﻢ ﺳﺘﺎً ﺩﻣﺎً ﺛﻢ ﺛﻤﺎﻧﻴﺎً ﻧﻘﺎﺀ ، ﺛﻢ ﺳﺘﺎً ﺩﻣﺎً ﺛﻢ ﺛﻤﺎﻧﻴﺎً ﻧﻘﺎﺀ ، ﺛﻢ ﺳﺘﺎً ﺩﻣﺎً ، ﻓﻤﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ ﺑﻘﺪﺭ ﻳﻮﻡ ﻭﻟﻴﻠﺔ ﻣﺘﺼﻠﻴﻦ ، ﻓﻼ ﺷﻚ ﻓﻲ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﺣﻴﻀﺎً ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺣﻴﻀﻬﺎ ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ ﻓﻘﻂ ، ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺍﻷﻗﻞ ﻷﻧﻪ ﺑﻘﺪﺭﻩ ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺘﻠﻔﻴﻖ ، ﺃﻭ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﻘﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﺨﻠﻞ ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺴﺤﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻌﻤﻞ ، ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺴﺤﺐ ﺃﺭﺍﺩ ﺑﻪ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻼﻑ ، ﻭﻫﻮ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻮ ﺭﺃﺕ ﺃﻭﻝ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﺩﻣﺎً ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻋﺸﺮ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﻭﺁﺧﺮﻫﺎ ﻛﺬﻟﻚ ، ﻓﺎﻟﻤﺠﻤﻮﻉ ﺩﻭﻥ ﺃﻗﻠﻪ ﻣﺘﺼﻼً ﻓﻠﻴﺲ ﺣﻴﻀﺎً ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺘﻠﻔﻴﻖ ، ﻭﻛﺬﺍ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺴﺤﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺻﺢ ﻣﻦ ﺳﺘﺔ ﺃﻭﺟﻪ ، ﺇﺫ ﻣﻦ ﺷﺮﻁ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺴﺤﺐ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻨﻘﺾ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ ﻋﻦ ﻳﻮﻡ ﻭﻟﻴﻠﺔ ﻭﻗﺪ ﻧﻘﺺ ، ﻓﻬﺬﺍ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﻔﺔ ﻓﻜﺄﻧﻪ ﻗﺎﻝ : ﺷﺮﻁ ﺇﺫﺍ ﺗﻠﻔﻘﺖ ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻨﻘﺺ ﻣﺠﻤﻮﻋﻬﺎ ﻋﻦ ﻳﻮﻡ ﻭﻟﻴﻠﺔ ﻭﺇﻥ ﺑﻨﻴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺴﺤﺐ.
NA Kami NerashUke
onggo diwaos piambak
ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺮﺷﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﺄﺧﺮﻳﻦ 31 :
ﻣﺴﺄﻟﺔ : ﺵ : ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﻔﺔ : ﺃﻗﻞ ﺍﻟﺤﻴﺾ ﻳﻮﻡ ﻭﻟﻴﻠﺔ ، ﺃﻭ ﻗﺪﺭﻫﻤﺎ ﻣﺘﺼﻼً ﻓﻤﺘﺼﻼً ، ﺣﺎﻝ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ : ﺃﻭ ﻗﺪﺭﻫﻤﺎ ﺃﻱ ﺃﻗﻠﻪ ﻳﻮﻡ ﻭﻟﻴﻠﺔ ﺣﻘﻴﻘﺔ ، ﻛﺄﻥ ﺭﺃﺗﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺒﺢ ، ﺃﻭ ﻗﺪﺭ ﻳﻮﻡ ﻭﻟﻴﻠﺔ ، ﻭﻓﺮﺽ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻣﺘﺼﻼً ، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺘﺼﻞ ﻫﻮ ﻭﻻ ﺍﻟﺪﻡ ﻭﻟﻢ ﻳﺘﻠﻔﻖ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻳﻮﻣﺎً ، ﻛﺄﻥ ﺭﺃﺕ ﺳﺖ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﺩﻣﺎً ﺛﻢ ﺛﻤﺎﻧﻴﺎً ﻧﻘﺎﺀ ، ﺛﻢ ﺳﺘﺎً ﺩﻣﺎً ﺛﻢ ﺛﻤﺎﻧﻴﺎً ﻧﻘﺎﺀ ، ﺛﻢ ﺳﺘﺎً ﺩﻣﺎً ﺛﻢ ﺛﻤﺎﻧﻴﺎً ﻧﻘﺎﺀ ، ﺛﻢ ﺳﺘﺎً ﺩﻣﺎً ، ﻓﻤﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ ﺑﻘﺪﺭ ﻳﻮﻡ ﻭﻟﻴﻠﺔ ﻣﺘﺼﻠﻴﻦ ، ﻓﻼ ﺷﻚ ﻓﻲ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﺣﻴﻀﺎً ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺣﻴﻀﻬﺎ ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ ﻓﻘﻂ ، ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺍﻷﻗﻞ ﻷﻧﻪ ﺑﻘﺪﺭﻩ ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺘﻠﻔﻴﻖ ، ﺃﻭ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﻘﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﺨﻠﻞ ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺴﺤﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻌﻤﻞ ، ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺴﺤﺐ ﺃﺭﺍﺩ ﺑﻪ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻼﻑ ، ﻭﻫﻮ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻮ ﺭﺃﺕ ﺃﻭﻝ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﺩﻣﺎً ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻋﺸﺮ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﻭﺁﺧﺮﻫﺎ ﻛﺬﻟﻚ ، ﻓﺎﻟﻤﺠﻤﻮﻉ ﺩﻭﻥ ﺃﻗﻠﻪ ﻣﺘﺼﻼً ﻓﻠﻴﺲ ﺣﻴﻀﺎً ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺘﻠﻔﻴﻖ ، ﻭﻛﺬﺍ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺴﺤﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺻﺢ ﻣﻦ ﺳﺘﺔ ﺃﻭﺟﻪ ، ﺇﺫ ﻣﻦ ﺷﺮﻁ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺴﺤﺐ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻨﻘﺾ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ ﻋﻦ ﻳﻮﻡ ﻭﻟﻴﻠﺔ ﻭﻗﺪ ﻧﻘﺺ ، ﻓﻬﺬﺍ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﻔﺔ ﻓﻜﺄﻧﻪ ﻗﺎﻝ : ﺷﺮﻁ ﺇﺫﺍ ﺗﻠﻔﻘﺖ ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻨﻘﺺ ﻣﺠﻤﻮﻋﻬﺎ ﻋﻦ ﻳﻮﻡ ﻭﻟﻴﻠﺔ ﻭﺇﻥ ﺑﻨﻴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺴﺤﺐ.
EmoticonEmoticon