Alasan Najis Hanya Ketika Basah
kang
derek tangklet anjing itu kan najis kalau kadakan kita kering dan ajing
itu kering kan tidak najis mengapa kalau sama2 basah menjadi najis itu
dikarenakan apa . . . . . . . .
jawaban
Rindu Kasihmu sebelumnya silahkan simak uraian berikut
المغلظة ما تنجس من الطاهرات بلعابها او بولها او عرقها او بملاقات اجزاء بدنها مع توسط رطوبة من احد جانبيه
NAJIS MUGHOLLADZAH Ialah perkara-perkara suci yang terkena air liur atau
keringat atau kencing atau keringat atau salah satu anggota dari tubuh
anjing/babi dengan disertai basah-basah dari salah satu dari keduanya (perkara najis atau perkara sucinya).
Kasyifah as-Sajaa Hal. 44
- إذا اتصل النجس أو المتنجس بالطاهر نظر فإن كانا جافين فلا تؤثر
النجاسة بالطاهر بناء على القاعدة الفقهية : الجاف طاهر بلا خلاف وإن كان
أحدهما أو كلاهما رطبا تنجس الطاهر بالآخر
Bila najis atau barang yang terkena najis bertemu dengan barang suci maka ditinjau terlebih dahulu :
•
Bila keduanya kering maka sifat kenajisan tidak mempengaruhi barang
yang suci berdasarkan kaidah fiqhiyyah “Hal kering adalah suci tanpa
terjadi perbedaan ulama”
• Bila salah satunya atau keduanya basah maka barang sucinya menjadi najis.
Fiqh al-‘Ibaadaat I/181
jawaban
Rindu Kasihmu sebelumnya silahkan simak uraian berikut
المغلظة ما تنجس من الطاهرات بلعابها او بولها او عرقها او بملاقات اجزاء بدنها مع توسط رطوبة من احد جانبيه
NAJIS MUGHOLLADZAH Ialah perkara-perkara suci yang terkena air liur atau
keringat atau kencing atau keringat atau salah satu anggota dari tubuh
anjing/babi dengan disertai basah-basah dari salah satu dari keduanya (perkara najis atau perkara sucinya).
Kasyifah as-Sajaa Hal. 44
- إذا اتصل النجس أو المتنجس بالطاهر نظر فإن كانا جافين فلا تؤثر
النجاسة بالطاهر بناء على القاعدة الفقهية : الجاف طاهر بلا خلاف وإن كان
أحدهما أو كلاهما رطبا تنجس الطاهر بالآخر
Bila najis atau barang yang terkena najis bertemu dengan barang suci maka ditinjau terlebih dahulu :
•
Bila keduanya kering maka sifat kenajisan tidak mempengaruhi barang
yang suci berdasarkan kaidah fiqhiyyah “Hal kering adalah suci tanpa
terjadi perbedaan ulama”
• Bila salah satunya atau keduanya basah maka barang sucinya menjadi najis.
Fiqh al-‘Ibaadaat I/181
EmoticonEmoticon